- مشخصات کتاب
- اشاره
- نذرهای هزارگی
- نذر بی بی تشکی
- نذر مردا (زیارت اهل قبور)
- نذر چهار شنبه سوری
- نذر امام
- نذری عید قربان
- نذر شب احیا
- نذر ماه صفر
- نذرختنه سوران(سنت کردن)
- نذر درختان
- نذر برای آزادی زندانیان
- نذر سلیمانی (ملنگ مالا)
- نذر خرمن
- نذر بچه دار شدن
- نذر بچه بدنیا آوردن
- نذر از شیر گرفتن بچه
- نذر بلا بدور
- نذر سلیمان پیامبر
- نذر اول ماه
- نذر سر زمستان (سه ماه زمستان)
- نذر مسافر
- نذر پواکه
- نذر قلبه
- نذر چبچورکو
- نذر جوی کر
- نذر نوروزی
- نذر بارش
- نذر پای مازار(خاک سید)
- نذر زیارت بقاع و اماکن متبرکه
- نذر برای برآورده شدن حاجات
- نذر بادام برای مسجد
- نذر سرمشکی
- نذر سر دیوالی
- نذر سر شلنگی یا سر شلنغی
- نذر بیماری
- نذر سال گیره
- نذر نو(نویانه)
- نذر سرکندویی
- نذرمکتب رفتو (مدرسه)
- نذر نیامدن اوغو (پشتون)
- نذر نیامدن طالبان
خود را از دست داده اند و تنها به نوعی رسم مُبَدّل گردیده اند اما کارکرد اجتماعی آنان همچنان پا بر جاست. با این حال چون آداب و رسوم نذری دادن ریشه در قدمت و دیرینگی هزاره ها دارند؛ لذا می توان تجلی روح فرهنگ معنوی هزاره را در آن دید. از این رو بررسی فرهنگ و آداب و رسوم مانند نذر و نذری دادن، ما را در شناخت تاریخی و بومی بودن هزاره ها یاری می رساند.
باری از ویژگی های شاخصی که در فرهنگ و رسوم مردم هزاره به چشم می آید، جایگاه اعتقادات و باورهای مذهبی در بسیاری از آداب و رسوم آنان است. چنانچه هزاره ها مراسم مذهبی را با شکوه تمام برپا می نمایند و به سفرهای زیارتی علاقمند بوده و به زیارت امامزاده ها و حضور در اماکن مذهبی توجه خاصی دارند. آداب و رسوم و اعتقادات بومی مانند نذر و نذری دادن در میان هزاره ها جایگاه خاصی دارند.
نذرهای هزارگی
نذر بی بی تشکی
این نذر مخصوص زنان است و مردان را در آن راه نیست. زنان در مراسم ویژه نذر بی بی تشکی گردهم می آیند و حلوا می پزند. وقتی حلوا پزیده شد. مادر خانه نخست وضو می گیرد و دو رکعت نماز می خواند و سپس دعای مخصوص برای سلامتی اهالی خانه و دوستان و مردم می کند و در پایان در حضور زنان همرا با صلوات سر دیگ را بر می دارد. زنان دور از چشم مردان حلوای نذری را بین خود و فقرای روستا قسمت می کنند. مردان نباید از این حلوا بخورد. می گویند اگر مردان بخورد بیمار